PALABRAS PARA CONTAR

  Sostenía Paul Auster, en sus conversaciones con la profesora danesa Siegumfeldt, que “ d ecir la verdad y que no te crean es casi la peor injusticia que existe”. Y en esta sociedad tan injustamente consentida empieza a ser todo un acto heroico la búsqueda de la trazabilidad de los hechos para conseguir la veracidad de las opiniones. En algún momento olvidamos al lado del florero la necesidad de adiestrar el pensamiento crítico frente a la virulencia de las palabras más allá del respeto. Reconfortamos la adjetivación de los hechos para dejar una vía de agua por donde arrastrar la especulación de las realidades que refuerzan el esperpento de la crispación. Reconozcamos que el debate político hace tiempo que naufraga en retahílas de parte donde se reduce al insulto bajo el pseudónimo de la desinformación. Todo un plan encubie rt o en el que la verdad nunca se demuestra y la mentira vive plácidamente en el lecho del río que siempre suena. Es verdad que la ciudadanía sigue siendo ...

  Tal vez, durante estos últimos días hemos vivido con un acierto fugaz esa lección vital que siempre debería rodear nuestro quehacer reflexivo. Esa estabilizadora sensación de encontrar todas las posibilidades ante hechos llenos de aristas. Esas dos caras de la verdad que nos acompañan cuando actuamos con el imprescindible pensamiento crítico y responsable. Se diría que con todas las opciones que tenemos para zambullirnos en la inmensidad de las fuentes informativas, sería facilísimo permanecer en esa inquietud sobre la necesidad de saber. Sin embargo, reconozcamos el tremendo error de cálculo en este desenlace donde nos gana la partida diariamente la desinformación o, casi algo peor, la información de parte. Si no teníamos bastante con las acciones bélicas que reparten saldos a ambos lados, ahora reivindicamos con destreza el cara a cara para excluir siempre a alguna de las banderas de las banderías. Tal vez como reflexionaba el investigador Boch, de la película de Michael Conne...

  Decía Eleanor Roosevelt que “la justicia no puede ser sólo para un lado, debe ser para ambos”. Ciertamente, esa balanza que tanto representa la equidad e imparcialidad de este segundo poder universal de cualquier sociedad democrática, es la garantía para los poderes públicos y de quienes representan. Llevamos mucho tiempo en este país zancadilleando las decisiones que se toman en el parlamento con los recursos ante los tribunales de justicia que tantos titulares ocasionan aunque sea un simple trámite administrativo. Verdaderamente amparar desacuerdos ante los arbitrajes jurídicos no debería ser ninguna mala noticia para nuestra democracia. Lo excepcional es comprobar el reguero de disonancias en los fallos de los jueces que dejan entrever esa máxima que predicaba la escritora y activista norteamericana. Es difícil reencontrarse con esa seguridad desde las leyes que nos hemos dado todos cuando a la ciudadanía nos dejan demasiadas dudas en sus fallos y con veredictos ambiguos en s...