PALABRAS PARA CONTAR

  Sostenía Paul Auster, en sus conversaciones con la profesora danesa Siegumfeldt, que “ d ecir la verdad y que no te crean es casi la peor injusticia que existe”. Y en esta sociedad tan injustamente consentida empieza a ser todo un acto heroico la búsqueda de la trazabilidad de los hechos para conseguir la veracidad de las opiniones. En algún momento olvidamos al lado del florero la necesidad de adiestrar el pensamiento crítico frente a la virulencia de las palabras más allá del respeto. Reconfortamos la adjetivación de los hechos para dejar una vía de agua por donde arrastrar la especulación de las realidades que refuerzan el esperpento de la crispación. Reconozcamos que el debate político hace tiempo que naufraga en retahílas de parte donde se reduce al insulto bajo el pseudónimo de la desinformación. Todo un plan encubie rt o en el que la verdad nunca se demuestra y la mentira vive plácidamente en el lecho del río que siempre suena. Es verdad que la ciudadanía sigue siendo la

  Necesitamos tan solo unos diez segundos para sentir que estamos viviendo una situación que ya ocurrió en el pasado. Una experiencia sin mayor transcendencia por no ser excesivamente importante, más allá del engaño de la mente. Tal vez sea el escape de nuestra propia memoria, por aquello de jugar con nosotros mismos ante la necesidad de una premonición que nos afiance con el destino. Algo parecido estamos viviendo intensamente en este país nuestro, tan dado a olvidar a partir de demasiados segundos, aplicando sentimientos precognitivos para que nos estimulen a responder con cierta, aunque precaria, destreza las repercusiones de nuestro tiempo. Será por ello que en esta todocracia, concepto estrictamente inventado por mi parte, somos capaces de hablar de cualquier ignoto tema dándole pinceladas de color propio a ese laberinto de opiniones que abronca y reparte estopa al contrario, no vaya a ser que en su debilidad se nos vaya de rositas. Estoy convencida que este cese de actividad